Islam Yang Benar

Penjelasan Biasa

Dalam bahasa Arab, perkataan "Islam" bermaksud "tunduk" atau "patuh". Jika seorang Muslim ditanya, "Apakah itu Islam?", biasanya dia akan menjawab, "Agama yang tunduk kepada Allah, satu-satu Tuhan yang benar."

Jawapan ini terlalu ringkas. Untuk memahami Islam yang benar, satu gambaran yang jelas yang diperlukan. Untuk mendapat gambaran yang jelas ini, satu penelitian sejarah diperlukan.

Islam Dalam Sejarah

Sebelum Islam bertapak di tanah Arab di bawah pimpinan Muhammad, terdapat empat jenis kepercayaan yang berpengaruh di sana.

1. Arab Jahiliah

Mereka ini penyembah-penyembah berhala yang percaya kepada satu Tuhan yang Maha Tinggi, dewa-dewi dan berbagai jenis kuasa ghaib. Walaupun begitu, sebilangan besar daripada mereka (terutamanya bani Quraisy di Mekah) mengaku diri mereka dari keturunan Ibrahim.

Rumah berhala mereka yang terkenal ialah Kaabah yang bertempat di Mekah. Di dalamnya terdapat berbagai objek-objek pujaan dan berhala.

2. Yahudi

Pada zaman Muhammad, terdapat ramai orang Yahudi di tanah Arab. Sebilangan besar dari mereka bukan Yahudi sejati melainkan yang telah memeluk agama Yahudi. Menurut Yaqubi, bani Yahudi Quazah dan Nadhir di Madinah merupakan suku-bangsa Arab Jurham yang telah diyahudikan.

Orang Yahudi pada masa itu lebih berpengetahuan tentang dongeng rakyat dan tulisan ulama mereka daripada apa yang sebenarnya di tulis dalam Taurat. Malah, ada yang telah lupa bahasa asal mereka dan tidak dapat lagi membaca kitab Taurat yang ditulis dalam bahasa Ibrani. Kerana ulama-ulama Yahudi sahaja yang memahami kitab Taurat, ayat-ayat dari kitab itu terpaksa diterjemahkan secara spontan ke dalam bahasa Arab dalam upacara-upacara sembahyang umum.

3. Kristian

Orang yang pertama menjadi Kristian ialah orang Yahudi. Mereka berbeza dengan orang Yahudi lain kerana menerima Isa sebagai Al-Masih yang telah dijanjikan Allah. Apabila semakin ramai orang bukan-Yahudi memeluk agama Kristian, mereka mula membentuk identiti mereka sendiri. Pada zaman Muhammad, orang Kristian telah wujud selama enam ratus tahun. Dalam masa yang singkat itu, agama Kristian berjaya menjadi agama utama di Timur Tengah.

Akan tetapi orang Kristian pada masa itu telah pudar semangat dan banyak ajaran-ajaran sesat telah berjaya memecahbelahkan penduduk Kristian kepada kelompok-kelompok yang bertentangan fahaman. Ramai orang keliru tentang fahaman Kristian yang benar terutamanya mereka yang tidak berpeluang membaca Alkitab (gabungan kitab Taurat, Mazmur dan Injil) untuk mengkaji isu-isu yang diperdebatkan.

Suasana ini merebak ke tanah Arab yang pada masa itu tidak memiliki Alkitab dalam bahasa Arab. Orang Kristian di tanah Arab pada masa itu terdiri dari golongan Nestoria, Baizantin dan Monofisit. Golongan Baizantin dan Monofisit merupakan dua golongan paling berpengaruh dan merekalah yang menimbulkan perbalahan apabila memanggil Maryam, Ibu Tuhan. Maka tidak hairanlah jika suasana seperti itu telah menghalang Muhammad daripada mendapatkan ajaran Kristian yang benar.

Akhirnya, penyebaran ajaran-ajaran sesat ini dapat disekat dan dibetulkan. Prosesnya mengambil masa yang lama kerana campur tangan berbagai pihak yang berkuasa. Apabila umat Kristian berjaya bangkit dari kemelut akidah yang telah memecahbelahkan mereka, Islam telah pun bertapak di Timur Tengah dan Afrika Utara.

4. Hanif

Perkataan Hanif bermaksud "Dia yang berpaling" iaitu daripada penyembahan berhala. Orang Hanif ialah orang Arab Jahiliah yang telah dipengaruhi oleh fahaman Yahudi dan Kristian lalu mereka menolak amalan penyembahan berhala. Mereka tidak berjemaah tetapi percaya agama yang benar ialah agama yang dipegang bapa bangsa mereka, Ibrahim.

Agama Yahudi, Kristian dan Islam masing-masing menuntut mewakili agama Ibrahim yang sebenar. Adalah menarik bahawa dari empat Hanif yang diceritakan oleh Ibn Ishaq, tiga daripada mereka menemui kebenaran yang dicari-cari mereka dalam agama Kristian.

Hanif yang pertama ialah Waraqah bin Naufal, sepupu Khatijah, isteri pertama Muhammad. Dia memeluk agama Kristian dan menjadi seorang Kristian yang terpelajar. Walaupun dia adalah saudara dan penasihat rohani Muhammad, dia tidak pernah memeluk agama Islam. Selepas kematiannya, Muhammad telah bermimpi melihat Waraqah berpakaian putih dan mengambilnya sebagai tanda Waraqah selamat di syurga.

Hanif kedua ialah Abdullah bin Jashy. Pada mulanya dia memeluk agama Islam tetapi kemudiannya memeluk agama Kristian setelah berhijrah ke Habsyah akibat penganiayaan di Mekah. Abdullah selalu bersaksi kepada pelarian Islam yang lain tentang pengalaman rohaninya yang baru itu. Dia pernah berkata, "Kami (Kristian) melihat dengan jelas tetapi kamu (Islam) mengerdip mata sahaja." Maksudnya jelas – Abdullah percaya bahawa orang kristian mempunyai pandangan yang jelas dalam hal-hal rohani manakala Islam masih belum berjaya melihat terang kebenaran Allah.

Hanif yang ketiga ialah Usman bin Huarith. Dia merupakan saudara isteri pertama Muhammad dan memeluk agama Kristian semasa di Baizantin.

Hanif yang keempat, Zaid bin Amru, tetap Hanif sampai akhir hayatnya. Dikatakan dia selalu berdoa, "Ya Allah. Jika aku tahu jalan mana yang paling Engkau berkenan, aku akan menyembah-Mu dengannya. Tetapi aku tidak tahu."

Sebelum kerasulannya, Muhammad merupakan seorang Hanif. Pada setiap tahun, di bulan Ramadan, dia akan pergi bertapa di Gua Hira yang berdekatan dengan Mekah. Amalan ini sebenarnya berasal daripada orang Kristian di Syria yang kemudiannya menjadi popular di kalangan orang Arab.

Mengikut ajaran Islam, kenabian Muhammad bermula pada satu malam pada bulan Ramadan apabila dia terdengar satu suara menyuruh dia "mengucap" (yakni ayat-ayat Al-Quran yang bakal diturunkan kepadanya). Suara ini didengarnya ketika dia sedang bertapa di Gua Hira. Apabila dia mempertimbangkan kata-kata tersebut, malaikat Jibrail telah menjelma dan memberitahunya, "Muhammad! Engkaulah rasul Allah."

Pada mulanya Muhammad menyebarkan mesej Islam di kalangan orang Arab sahaja. Selepas dia berhijrah ke Madinah (yang banyak berpenduduk Yahudi), dia cuba memujuk orang Yahudi menerimanya sebagai seorang nabi setaraf nabi-nabi dalam kitab Taurat. Muhammad mengelar orang Yahudi dan Kristian "ahli-ahli kitab". Walaupun begitu, orang Yahudi menentang Muhammad dan menolak mesejnya. Mereka yakin kitab suci mereka tidak menyatakan apa-apa tentangnya. Sejak dari itu, Muhammad mula bermusuhan dengan mereka.

Apabila ditanya sama ada orang Islam orang Yahudi atau Kristian, Al-Quran mengarahkan orang Islam untuk memberi jawapan ini:

Berkata mereka itu: Beragama Yahudilah kamu, atau beragama Nasrani, supaya kamu mendapat petunjuk. Katakanlah: Bahkan agama Ibrahim yang lurus (kami ikut), dan bukanlah dia termasuk orang-orang musyrik. Katakanlah: Kami telah beriman kepada Allah dan (Kitab) yang diturunkan kepada kami dan apa-apa yang diturunkan kepada Ibrahim, Ismail, Ishaq, Yaqub dan anak-anaknya (begitu juga kepada kitab) yang diturunkan kepada Musa dan Isa, dan apa-apa yang telah diturunkan kepada nabi-nabi dari Tuhan mereka, tiadalah kami perbezakan seorang juga di antara mereka itu dan kami patuh kepada Allah. Maka jika mereka beriman seperti keimanan kamu, sesungguhnya mereka mendapat petunjuk; tetapi jika mereka berpaling (tiada beriman seperti keimananmu), maka hanya mereka dalam perpecahan (dengan kamu); maka engkau akan dipeliharakan Allah dari kejahatan mereka, dan Dia Mahamendengar, lagi Mahamengetahui. (2 Surah Al-Baqarah ayat 135-137)

Apabila ayat-ayat ini yang dipandang dari sudut sejarah, maka jelaslah agama Islam merupakan satu panggilan untuk kembali kepada agama Ibrahim dan mesej nabi-nabi Allah. Apakah ini telah dilakukan penganut agama Islam? Apakah Islam hari ini mewakili agama Ibrahim, Ismail, Ishaq dan Yaqub yang sebenar? Apakah kitab Musa dan Isa ditaati hari ini oleh pengikut Islam?

Agama Ibrahim

(Ingatlah) ketika Tuhan berfirman kepada Ibrahim: Islamlah engkau! Jawabnya: Saya telah Islam(patuh mengikut) Tuhan semesta alam. (2 Surah Al-Baqarah ayat 131)

Siapakah yang terlebih baik agamanya dari orang yang menundukkan mukanya kepada Allah sedang ia berbuat kebaikan dan mengikut agama Ibrahim yang lurus? Allah telah mengangkat Ibrahim itu sebagai tolan (sahabat). (Surah An-Nissak ayat 125)

Agama Ibrahim ialah agama penundukan dan ketaatan kepada perintah-perintah Allah. Ibrahim menikmati banyak berkat kerana kejayaannya tunduk dan taat kepada Allah. Dia telah diberi anak yang soleh walaupun sudah berusia, anaknya ditebus Allah ketika Ibrahim patuh kepada arahan Allah (melalui mimpi) untuk menyembelih anaknya dan dia dijadikan imam bagi manusia. Akan tetapi berkat paling besar dialami Ibrahim ialah penghormatan menjadi sahabat Allah.

Bagaimana dengan anda hari ini? Apakah anda berjaya tunduk dan taat kepada perintah-perintah Allah Ibrahim, Ishaq dan Yaqub? Apakah berkat-berkat yang telah anda alami sebagai hasil kepatuhan ini? Apakah anda seorang sahabat Allah?

Mengapakah Allah berkenan kepada nenek moyang kita Ibrahim? Allah berkenan kepada Ibrahim kerana perbuatan Ibrahim, iaitu mempersembahkan Ishaq, anaknya di atas mezbah, sebagai persembahan kepada Allah. Kamu tidak nampakkah bahawa Ibrahim menunjukkan imannya dengan perbuatannya? Oleh itu, iman Ibrahim menjadi sempurna. Perkara itu sesuai dengan ayat Alkitab, "Ibrahim percaya kepada Allah, dan kerana imannya Allah menerima dia sebagai orang yang melakukan kehendak Allah." Itulah sebabnya Ibrahim disebut sahabat Allah. (Yakub bab 2 ayat 21-23)


Sumber : http://www.answering-islam.org/

Ciri-Ciri Wanita Ahli Surga, Mereka Adalah Bidadari–Bidadari Yang Bercahaya

Setiap insan tentunya mendambakan kenikmatan yang paling tinggi dan abadi. Kenikmatan itu adalah Surga. Di dalamnya terdapat bejana-bejana dari emas dan perak, istana yang megah dengan dihiasi beragam permata, dan berbagai macam kenikmatan lainnya yang tidak pernah terlihat oleh mata, terdengar oleh telinga, dan terbetik di hati.

Dalam Al Qur’an banyak sekali ayat-ayat yang menggambarkan kenikmatan-kenikmatan Surga. Di antaranya Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman :

“(Apakah) perumpamaan (penghuni) Surga yang dijanjikan kepada orang-orang bertakwa yang di dalamnya ada sungai-sungai dari air yang tidak berubah rasa dan baunya, sungai-sungai dari air susu yang tidak berubah rasanya, sungai-sungai dari khamr (arak) yang lezat rasanya bagi peminumnya, dan sungai-sungai dari madu yang disaring dan mereka memperoleh di dalamnya segala macam buah-buahan dan ampunan dari Rabb mereka sama dengan orang yang kekal dalam neraka dan diberi minuman dengan air yang mendidih sehingga memotong-motong ususnya?” (QS. Muhammad : 15)

“Dan orang-orang yang paling dahulu beriman, merekalah yang paling dulu (masuk Surga). Mereka itulah orang yang didekatkan (kepada Allah). Berada dalam Surga kenikmatan. Segolongan besar dari orang-orang yang terdahulu dan segolongan kecil dari orang-orang yang kemudian. Mereka berada di atas dipan yang bertahtakan emas dan permata seraya bertelekan di atasnya berhadap-hadapan. Mereka dikelilingi oleh anak-anak muda yang tetap muda dengan membawa gelas, cerek, dan sloki (piala) berisi minuman yang diambil dari air yang mengalir, mereka tidak pening karenanya dan tidak pula mabuk dan buah-buahan dari apa yang mereka pilih dan daging burung dari apa yang mereka inginkan.” (QS. Al Waqiah : 10-21)

Di samping mendapatkan kenikmatan-kenikmatan tersebut, orang-orang yang beriman kepada Allah Tabaraka wa Ta’ala kelak akan mendapatkan pendamping (istri) dari bidadari-bidadari Surga nan rupawan yang banyak dikisahkan dalam ayat-ayat Al Qur’an yang mulia, di antaranya :

“Dan (di dalam Surga itu) ada bidadari-bidadari yang bermata jeli laksana mutiara yang tersimpan baik.” (QS. Al Waqiah : 22-23)

“Dan di dalam Surga-Surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan, menundukkan pandangannya, tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka (penghuni-penghuni Surga yang menjadi suami mereka) dan tidak pula oleh jin.” (QS. Ar Rahman : 56)

“Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan.” (QS. Ar Rahman : 58)

“Sesungguhnya Kami menciptakan mereka (bidadari-bidadari) dengan langsung dan Kami jadikan mereka gadis-gadis perawan penuh cinta lagi sebaya umurnya.” (QS. Al Waqiah : 35-37)

Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallam menggambarkan keutamaan-keutamaan wanita penduduk Surga dalam sabda beliau :

“ … seandainya salah seorang wanita penduduk Surga menengok penduduk bumi niscaya dia akan menyinari antara keduanya (penduduk Surga dan penduduk bumi) dan akan memenuhinya bau wangi-wangian. Dan setengah dari kerudung wanita Surga yang ada di kepalanya itu lebih baik daripada dunia dan isinya.” (HR. Bukhari dari Anas bin Malik radliyallahu ‘anhu)

Dalam hadits lain Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallam bersabda :

Sesungguhnya istri-istri penduduk Surga akan memanggil suami-suami mereka dengan suara yang merdu yang tidak pernah didengarkan oleh seorangpun. Di antara yang didendangkan oleh mereka : “Kami adalah wanita-wanita pilihan yang terbaik. Istri-istri kaum yang termulia. Mereka memandang dengan mata yang menyejukkan.” Dan mereka juga mendendangkan : “Kami adalah wanita-wanita yang kekal, tidak akan mati. Kami adalah wanita-wanita yang aman, tidak akan takut. Kami adalah wanita-wanita yang tinggal, tidak akan pergi.” (Shahih Al Jami’ nomor 1557)

Apakah Ciri-Ciri Wanita Surga

Apakah hanya orang-orang beriman dari kalangan laki-laki dan bidadari-bidadari saja yang menjadi penduduk Surga? Bagaimana dengan istri-istri kaum Mukminin di dunia, wanita-wanita penduduk bumi?

Istri-istri kaum Mukminin yang beriman kepada Allah dan Rasul-Nya tersebut akan tetap menjadi pendamping suaminya kelak di Surga dan akan memperoleh kenikmatan yang sama dengan yang diperoleh penduduk Surga lainnya, tentunya sesuai dengan amalnya selama di dunia.

Tentunya setiap wanita Muslimah ingin menjadi ahli Surga. Pada hakikatnya wanita ahli Surga adalah wanita yang taat kepada Allah dan Rasul-Nya. Seluruh ciri-cirinya merupakan cerminan ketaatan yang dia miliki. Di antara ciri-ciri wanita ahli Surga adalah :

1. Bertakwa.

2. Beriman kepada Allah, Malaikat-Malaikat-Nya, Kitab-Kitab-Nya, Rasul-Rasul-Nya, hari kiamat, dan beriman kepada takdir yang baik maupun yang buruk.

3. Bersaksi bahwa tiada ilah yang berhak disembah kecuali Allah, bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan Rasul-Nya, mendirikan shalat, menunaikan zakat, berpuasa di bulan Ramadlan, dan naik haji bagi yang mampu.

4. Ihsan, yaitu beribadah kepada Allah seakan-akan melihat Allah, jika dia tidak dapat melihat Allah, dia mengetahui bahwa Allah melihat dirinya.

5. Ikhlas beribadah semata-mata kepada Allah, tawakkal kepada Allah, mencintai Allah dan Rasul-Nya, takut terhadap adzab Allah, mengharap rahmat Allah, bertaubat kepada-Nya, dan bersabar atas segala takdir-takdir Allah serta mensyukuri segala kenikmatan yang diberikan kepadanya.

6. Gemar membaca Al Qur’an dan berusaha memahaminya, berdzikir mengingat Allah ketika sendiri atau bersama banyak orang dan berdoa kepada Allah semata.

7. Menghidupkan amar ma’ruf dan nahi mungkar pada keluarga dan masyarakat.

8. Berbuat baik (ihsan) kepada tetangga, anak yatim, fakir miskin, dan seluruh makhluk, serta berbuat baik terhadap hewan ternak yang dia miliki.

9. Menyambung tali persaudaraan terhadap orang yang memutuskannya, memberi kepada orang, menahan pemberian kepada dirinya, dan memaafkan orang yang mendhaliminya.

10. Berinfak, baik ketika lapang maupun dalam keadaan sempit, menahan amarah dan memaafkan manusia.

11. Adil dalam segala perkara dan bersikap adil terhadap seluruh makhluk.

12. Menjaga lisannya dari perkataan dusta, saksi palsu dan menceritakan kejelekan orang lain (ghibah).

13. Menepati janji dan amanah yang diberikan kepadanya.

14. Berbakti kepada kedua orang tua.

15. Menyambung silaturahmi dengan karib kerabatnya, sahabat terdekat dan terjauh.

Demikian beberapa ciri-ciri wanita Ahli Surga yang kami sadur dari kitab Majmu’ Fatawa karya Syaikhul Islam Ibnu Tamiyyah juz 11 halaman 422-423. Ciri-ciri tersebut bukan merupakan suatu batasan tetapi ciri-ciri wanita Ahli Surga seluruhnya masuk dalam kerangka taat kepada Allah dan Rasul-Nya. Allah Ta’ala berfirman :

“ … dan barangsiapa taat kepada Allah dan Rasul-Nya, niscaya Allah memasukkannya ke dalam Surga yang mengalir di dalamnya sungai-sungai sedang mereka kekal di dalamnya dan itulah kemenangan yang besar.” (QS. An Nisa’ : 13)

Wallahu A’lam Bis Shawab.

Sumber : http://www.khabarmuslim.com

Makna Kebahagiaan dalam Islam

Hidup bahagia adalah dambaan dari setiap orang. Bahagia merupakan suatu hal tiada taranya. Dikala kita bahagia segalanya akan terasa indah dan hati pun terasa tentram dan damai. Tiada kesusahan pun yang meliputi kita tatkala bahagia menghampiri kita. Bahagia itu indah dan menyenangkan. Tapi, apa sih sebenarnya Makna dari Bahagia atau kebahagiaan itu sendiri?? mari kita simak arti atau makna dari Kebahagiaan yang dikutip dari voa-islam.com berikut ini.


Kebahagiaan, bukan terletak dalam penuhnya gudang uang yang tersimpan rapi dalam rumah, namun lebih dari itu adalah gabungan dari besarnya penghambaan diri kepada Allah, ketiadaan meminta pada manusia karena tercukupi, dan penguasaan hati serta nafsu, yang tersimpan rapi dalam sebuah kalbu manusia yang berhati suci.

Kebahagiaan adalah ketika ketika kita dapat melakukan lebih banyak hal untuk lebih banyak kebahagiaan orang lain, bahkan saat diri mereka tidak lagi dapat membahagiakan dirinya sendiri. Subhanallah, lihatlah jiwa-jiwa yang ikhlas itu, yang diciptakan Allah di dunia seperti pabrik kebahagiaan yang siap disebar luaskan untuk mendamaikan hati, dan meluaskan dada sesamanya yang terasa sempit karena cobaan hidup. Dan dalam hati mereka pun berbisik, tak apa jika mereka menghabiskan banyak waktu mengurus kepentingan demi kebahagiaan orang lain, dan Insyaallah sebagai balasannya, Allah yang akan mengurus kepentingan dan membahagiakan mereka.

Kebahagiaan adalah kepuasan batin atas tercukupinya kedamaian bagi orang lain. Dan lihatlah para manusia ajaib yang begitu tenang itu. Mereka mencoba mendamaikan orang lain, dengan terlebih dahulu mengkondisikan hati dan pikirannya agar terlebih dahulu terkondisikan. Dan setelah itu, bukankah juga kedamaian akan menjadi hak mereka?

Kebahagiaan sejati adalah ketika Ridho Allah terengkuh oleh kita atas setiap nafas, jejak kaki, kata hati dan perilaku kita. Tanyakan kepada para mereka yang kaya, apakah masih akan ada sebuah lubang kesedihan dari diri mereka. Pastilah jawabannya iya, karena dunia ini memang tidak sempurna, dan kebutuhan akan dekatnya Allah atas batin dan jiwa yang lapar akan kasih sayangNya, itulah yang dapat menyempurnakan kebahagiaan batin mereka. Meskipun manusia dalam gelimang harta, namun jika hal itu tidak mereka punyai, maka mereka tak lebih dari seorang yang tidak berpunya.

Dengan definisi apapun, ternyata kebahagiaan hanya berarti satu. Kebahagiaan adalah karena Allah, bersama Allah, dekat dengan Allah, mengenalNya dan merasa memilikiNya dalam jiwa dan keseharian kita.

Maka berbahagialah, wahai manusia yang senantiasa melekatkan hatinya, mensandarkan harapannnya hanya kepada Allah dan tidak mengkhianatinya walaupun dia tengah sendiri.

Berbahagialah wahai jiwa- jiwa yang damai yang tahu bagaimana cara mensyukuri sebuah kebahagiaan dan pandai berterimakasih selalu kepada sang pemberinya.


Sumber: voa-islam.com

Jurus Jitu Menangkal Penyakit Hati

Sesuatu yang paling mulia pada diri manusia adalah hatinya. Hati inilah yang bisa mengenali Allah, mendorongnya untuk bertindak dan berusaha. Anggota tubuh hanya sekedar pelayan bagi hati.

Siapa yang mengenali hatinya, ia bisa mengenali Tuhannya. Sayangnya, kebanyakan manusia tidak mengenali hati dan jiwanya sendiri. Memahami hati dan sifat-sifatnya merupakan dasar agama dan pijakan orang-orang yang meniti jalan kepada Allah

Pintu-pintu yang Dapat Dilalui Iblis

Hati, siap menerima apa pun yang disodorkan kepadanya. Apakah itu kebaikan petunjuk, atau kecenderungan yang sebaliknya. Hati juga adalah tempat pergumulan antara prajurit malaikat dan prajurit setan yang terus-menerus berlangsung hingga hati membuka diri untuk salah satu dari keduanya untuk bersemayam di dalamnya, sedangkan yang lain harus menyingkir kalah. Hal ini digambarkan dalam firman Allah, “Dari kejahatan (bisikan) setan yang biasa bersembunyi.” (QS. An Nas, 114: 4).

Kita disuruh untuk berlindung kepada Allah dari kejahatan bisikan setan yang biasa bersembunyi. Orang yang dikuasai oleh kejahatan bisikan setan ini, bila diingatkan nama Allah, ia menghindar; namun jika dibiarkan lalai, ia merasa senang. Pasukan setan yang menguasai hatinya senantiasa mengusir ingatannya kepada Allah karena setan tidak mungkin dapat tinggal di dalam hati yang mengingat Allah.

Hati seperti benteng perlindungan yang senantiasa diincar musuh-musuh di luar bernama pasukan setan. Musuh-musuh itu tak henti-hentinya berupaya mencari jalan agar dapat masuk ke dalam benteng tersebut untuk menguasainya dan mengendalikannya. Jika para penjaga benteng tersebut mengenali dan memahami betul seluk-beluk pintu-pintu dan semua celah di dalam benteng tersebut, ia akan senantiasa sigap untuk menjaga pintu-pintu dan semua celah dalam benteng tersebut agar tidak dimasuki musuh. Namun, jika ada pintu atau celah yang luput dari pengetahuannya, lalu ia lalai dari menjaga dan mengunci pintu-pintu dan celah tersebut, maka musuh dapat dengan mudah masuk ketika mereka menemukan pintu tersebut.

Di antara pintu-pintu pada benteng hati yang dapat dimasuki setan apabila tidak dijaga dan dikunci rapat adalah:

1. Dengki/ Hasad

Dengki adalah perasaan tidak senang melihat orang lain yang didengkinya mendapatkan kenikmatan/ kebaikan dunia, dan menginginkan kenikmatan itu lenyap dari orang tersebut. Sebaliknya, merasa senang apabila orang tersebut ditimpa musibah. Pada umumnya, dengki adalah buah dari sikap permusuhan.

Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam memperingatkan umatnya terhadap pintu yang satu ini. Diriwayatkan dari seorang sahabat Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam, Az Zubair bin Al Awwam Radhiyallahu ‘anhu, ia berkata, “Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda, ‘Kalian akan dijalari suatu penyakit umat-umat sebelum kalian, yaitu dengki dan kebencian,” (Hadits riwayat At Tirmidzi dan Ahmad).

Oleh karenanya Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam menasihati umatnya agar menjauhi sifat ini. “Janganlah kalian saling membenci, saling memutuskan hubungan, saling mendengki, dan saling bermusuhan. Jadilah kalian hamba-hamba Allah yang bersaudara,” (Hadits riwayat Bukhari dan Muslim).

Dalam hadits lain beliau Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda, “Dari jalan yang lebar ini, akan muncul di hadapan kalian seorang laki-laki dari penghuni surga. Lalu muncul orang lain yang bertanya kepadanya tentang amalnya. Maka, ia pun menjawab, ‘Sesungguhnya tidak terbersit dalam jiwaku seseorang yang hendak kutipu dan kudengki karena kebaikan yang diberikan Allah kepadanya,’” (Diriwayatkan Ahmad, Al Baghawy dan Al Bazzar).

Bagaimana Mengunci ‘Pintu’ Dengki?

Kunci bagi pintu setan yang satu ini adalah dengan menghadirkan perasaan rida terhadap takdir. Menanamkan keyakinan bahwa apa pun yang Allah berikan kepada orang lain, dan diri kita sendiri adalah dalam kerangka sifat-Nya Yang Maha Adil. Ia jauh dari sifat diskriminatif dan salah memberi atau menimpakan cobaan. Allah tidak mungkin salah memberikan suatu karunia di antara para hamba-Nya. Allah pun tak mungkin membiarkan pelaku kezaliman melenggang di atas muka bumi ini tanpa merasakan balasan perbuatan mereka.

Perkataan seorang salih di zaman dahulu, Ibnu Sirin, dapat menjadi renungan dalam hal ini, “Aku tidak mendengki seorang pun karena urusan dunia. Sebab, jika dia termasuk penghuni surga, maka bagaimana mungkin aku mendengkinya karena suatu urusan dunia, karena ia pun akan ke surga? Jika ia termasuk penghuni neraka, maka bagaimana mungkin aku mendengkinya karena suatu urusan dunia, padahal ia akan berjalan ke neraka?”

2. Rakus dan Tamak

Rakus adalah perasaan tidak pernah cukup atas kenikmatan duniawi. Sedang tamak, adalah rakus ditambah keinginan untuk memiliki apa yang dimiliki orang lain dengan mengambilnya dari orang lain tersebut. Pikiran orang rakus dan tamak, selalu bekerja hanya untuk mencari cara bagaimana menambah kekayaan dunia, kalau perlu menyedotnya dari orang-orang lain yang lemah, atau bahkan dengan cara mengkhianati teman atau saudara sekali pun. Orang seperti ini, hidupnya dihantui oleh ketakutan akan kehilangan hartanya.

Seorang salih di zaman dahulu, Yahya bin Mu’adz berkata, “Dirham (uang) itu laksana kalajengking. Jika engkau tidak waspada terhadapnya, maka janganlah mengambilnya. Sebab, jika sampai dia menyengatmu, maka racunnya bisa membunuhmu.” Lalu ada yang bertanya kepadanya, “Bagaimana cara mewaspadainya?” Dia menjawab, “Mengambilnya dengan cara halal dan meletakkannya sesuai dengan haknya.”

Dia juga berkata, “Ada dua musibah yang menimpa hamba karena hartanya saat dia meninggal yang tidak pernah didengar manusia yang seperti itu.” Ada yang bertanya, “Apakah dua musibah itu?” Dia menjawab, “Dia meninggalkan semua hartanya, dan dia akan ditanya tentang harta itu.”

Di sisi lain, harta pun memiliki kebaikan-kebaikan yang sangat diperlukan. Seorang ulama pada masa lalu, Sufyan, berkata, “Harta pada zaman kita sekarang ini merupakan senjata bagi orang-orang mukmin.” Bahkan salah seorang ulama terkenal yang banyak menimba ilmu kepada para sahabat Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam, Sa’id bin Al Musayyab, berkata, “Tidak ada kebaikan pada diri seseorang yang tidak ingin mengumpulkan harta dengan cara yang halal, yang dengan harta itu dia tidak membutuhkannya dari bantuan orang lain, yang dengan harta itu dia bisa menjalin hubungan persaudaraan dan mengeluarkan sesuai dengan haknya.”

Jadi, apabila harta dicari dengan cara halal, dan digunakan untuk berbagai kepentingan yang bermanfaat bagi kehidupan, maka ia membawa kebaikan bagi pemiliknya. Sebaliknya, bila ia membuat pemiliknya rakus dan tamak, apalagi jika harta itu didapat dengan jalan haram, maka kecelakaan di dunia dan akhirat yang menantinya.

Bagaimana Mengunci ‘Pintu’ Ini Rapat-rapat?

Pintu setan bernama rakus dan tamak ini dapat dikunci dengan beberapa hal, yaitu:

- Takut kepada Allah, sehingga tidak mencari harta dengan jalan haram dan membelanjakannya untuk hal-hal yang haram.
- Menggunakan harta secara seimbang, tidak kikir, tidak pula boros.
- Menyadari bahwa kemuliaan itu bukan terletak pada banyaknya harta yang dimiliki, namun pada kepribadian pemilik harta tersebut, kesaalihan, keluasan ilmu pengetahuan, dan kearifannya.
- Bersikap menerima dengan lapang, apa pun yang diberikan Allah kepadanya, atau yang sering disebut sebagai qana’ah.

3. Bakhil

Bakhil atau kikir adalah sikap berlebihan dalam mencintai harta, sehingga tak rela apabila orang lain turut menikmati hartanya tersebut meski sangat sedikit sekalipun. Bahkan, ada pula orang yang bakhil tidak saja kepada orang lain, namun juga kepada keluarga dan dirinya sendiri. Harta yang dikumpulkannya tak ingin ia gunakan, karena akan mengurangi jumlah harta tersebut.

Tentang orang seperti ini, Allah berfirman, “Yang mengumpulkan harta dan menghitung-hitungnya, dia mengira bahwa hartanya itu dapat mengekalkannya,” (QS Al Humazah, 104: 2-3).

Bagaimana Mengunci ‘Pintu’ Bakhil Rapat-rapat?

Pintu setan yang satu ini dapat ditutup rapat dengan menggunakan ‘kunci’ kesadaran bahwa harta yang kita miliki sesungguhnya hanyalah titipan Allah. Kapan pun Ia dapat mengambilnya dari kita. Jika kita tidak mau menggunakannya di jalan yang diridai-Nya, maka Ia pun akan mengambilnya secara paksa dari kita.

Bila pemilik harta tidak mau menolong orang-orang yang membutuhkan pertolongannya, bahkan memeras orang-orang lemah, maka Allah mampu untuk membuatnya sakit parah sehingga terpaksa ia harus mengeluarkan harta simpanannya itu sehingga berkurang banyak misalnya.

Atau ia mengalami musibah yang menghanguskan harta bendanya. Kesadaran semacam ini, jika masuk sampai ke relung hati seseorang, maka pintu (potensi) bakhil yang ada dalam dirinya akan terkunci rapat.

4. Riya dan Sum’ah

Riya dan sum’ah adalah perasaan senang popularitas, ingin dilihat orang. Baik orang per orang ataupun khalayak ramai, dengan tujuan mendapat pujian dari orang-orang yang melihat atau mendengar tentangnya.

Bagaimana Mengunci ‘Pintu’ Ini Rapat-rapat?

Kunci yang akan membuat pintu ini tertutup rapat, sehingga setan tak dapat masuk adalah dengan mengatakan kepada diri sendiri, bahwa pujian dan kekaguman orang, baik dilontarkan ataupun tidak, sama sekali tidak membuat diri kita bertambah kaya, bertambah pintar, atau bertambah hal-hal yang bermanfaat lainnya.

Sebaliknya, jika ada yang mencelanya, maka celaan itu pun sama sekali tidak akan mengurangi harta, atau membuat kita bertambah bodoh, atau mengurangi hal-hal baik lainnya dari diri kita. Jadi, apa manfaatnya mendapat pujian orang bagi diri kita? Tidak ada.

Kita baru mendapatkan manfaat yang sebenarnya jika mendapat pujian Allah. Sedangkan Allah tidak akan memuji orang yang mengharapkan pujian dan kekaguman orang lain.

5. Takabur

Takabur adalah merasa besar diri, lebih dari orang-orang lain atau menyombongkan diri. Takabur adalah hasrat untuk menanpakkan diri di hadapan orang yang dipandang lebih rendah, agar ia terlihat lebih hebat dari yang lain, dan memiliki sifat-sifat kesempurnaan.

Allah berfirman, “…Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong,” (QS. An Nahl, 16: 23).

Takabur, akan menjadi penghalang jalan ke surga, karena takabur akan menghalangi seseorang untuk memiliki sifat-sifat orang beriman. Orang yang takabur tidak mampu mencintai hal-hal yang ia cintai untuk dimiliki pula oleh orang-orang lain yang beriman.

Dalam sebuah hadits sahih disebutkan bahwa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda, “Tidak akan masuk surga orang yang di dalam hatinya ada sifat takabur sekalipun seberat dzarrah/ biji atom,” (Hadits riwayat Muslim). Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam juga bersabda, “Neraka berkata, ‘Aku diistimewakan karena berpenghuni orang-orang yang sombong,” (Hadits riwayat Al Bukhari dan Muslim).

Diceritakan pula bahwa Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Orang-orang yang zalim dan sombong akan dihimpun pada hari kiamat dalam rupa semut. Orang-orang menginjak-injak mereka karena kehinaan diri mereka di hadapan Allah ‘Azza wa Jalla (Yang Maha Perkasa dan Mulia),” (Diriwayatkan oleh At Tirmidzi, Ahmad, Al Baghawi, dan Ibnul Mubarak).

Karakter takaburlah yang membuat Iblis terperosok ke jurang yang jauh dari rahmat Allah selamanya. Karena merasa lebih hebat dari Adam, Iblis bahkan berani menentang perintah Allah untuk bersujud pada Adam. Menurutnya, karena ia dibuat dari api, maka ia lebih hebat dari Adam yang dibuat dari tanah. Padahal keduanya diciptakan oleh Allah, tak ada prestasi Iblis sama sekali dalam penciptaan dirinya. Namun begitulah takabur bila telah menguasai jiwa.

Maka Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam pun bersabda, “Takabur itu adalah meremehkan kebenaran dan melecehkan manusia.”

Bagaimana Mengunci ‘Pintu’ Takabur Rapat-rapat?

Menutup pintu ini adalah dengan ‘kunci’ kesadaran penuh dari mana manusia itu berasal. Dari air yang hina, dari unsur tanah, sebuah unsur yang sehari-hari diinjak-injak makhluk-makhluk Allah di muka bumi ini, yang kemudian ditiupkan ke dalamnya ruh yang berasal dari sisi Allah.

Unsur ruh yang membuatnya jadi manusia dengan kehendak-Nya pun adalah pemberian Allah. Kemudian manusia itu pun kembali ke tanah, dimakan ulat, berbau busuk, dan akan menyatu dengan tanah. Sedang ruhnya kembali kepada Allah, menanti hari kebangkitan untuk kemudian mempertanggung jawabkan seluruh perilakunya selama hidup di dunia.

Lalu apa hebatnya diri? Orang-orang yang dalam jiwanya menggunakan kunci ini sebaik-baiknyalah yang akan tampil dengan penuh rendah hati meskipun ia dikaruniai paras yang baik, harta melimpah, dan keluasan ilmu pengetahuan.

6. Ujub

Berbeda dengan takabur, ujub tidak melibatkan unsur orang lain dalam sifat ujubnya ini. Ia adalah perasaan bahwa dirinya hebat. Jika ia memperoleh sesuatu, ia merasa yakin bahwa sesuatu itu ia dapat semata-mata karena kehebatan dirinya. Dapat disimpulkan bahwa ujub adalah keta’ajuban/ kekaguman berlebihan terhadap diri sendiri.

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam mengingatkan umatnya akan bahaya sifat ini, “Tiga perkara yang merusak, yaitu: kikir yang dituruti, nafsu yang diikuti, dan keta’ajuban seseorang terhadap dirinya sendiri,” (Diriwayatkan oleh Al Bazzar dan Abu Nu’aim).

Diriwayatkan dari seorang sahabat Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam, Ibnu Mas’ud, ia berkata, “Kebinasaan itu terletak pada dua perkara, yaitu: ujub dan putus asa. Dua hal ini dipertemukan karena kebahagiaan tidak akan bisa diraih kecuali dengan mencari dan tekun. Orang yang putus asa tidak mau mencari, sedangkan orang yang ujub mengira bahwa dia telah mendapatkan apa yang dikehendakinya, sehingga dia tidak mau berusaha lagi.” Ujub, dapat berubah menjadi takabur, karena ujub merupakan salah satu penyebab munculnya sifat takabur.

Bagaimana Mengunci ‘Pintu’ Ujub Rapat-rapat?

Kunci pintu ini adalah sebuah kesadaran bahwa yang memberi karunia baik berupa pemenuhan kebutuhan duniawi, ataupun kemampuannya melaksanakan ibadah kepada Allah, adalah Allah semata-mata. Seorang yang banyak beribadah pun tidak dapat membanggakan banyaknya ibadahnya, apalagi yang sedikit.

Seorang sahabat Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam, Abu Hurairah Radhiyalllahu ‘anhu menceritakan bahwa beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Sekali-kali amal seseorang di antara kalian tidak bisa memasukkannya ke surga." Mereka bertanya, “Tidak pula engkau, wahai Rasulullah?” Beliau menjawab, “Tidak pula aku, kecuali jika Allah melimpahkan kepadaku rahmat dan karunia dari-Nya.” (Hadits shahih riwayat Al Bukhari dan Muslim).

Jika seseorang menyadari bahwa semua karunia itu datang dari Allah, lalu apa lagi yang akan ia bangga-banggakan secara berlebihan? Jika ‘kunci pintu’ ujub ini digunakan sebaik-baiknya, setan pun tak dapat masuk dari pintu ini.

Wallahu a’lam bishshawab.



Sumber : http://muslimah.eramuslim.com/

Masih Haruskah Berpacaran??

Allah memberikan rizki sesuai dengan kebutuhan hambaNya dan di waktu yang menurut Allah terbaik untuk kita mendapatkannya. Jodoh adalah salah satu rizki yang Allah persiapkan untuk kita.

Allah akan memberikan jodoh pada kita di saat yang tepat. Bukan sesuai dengan keinginan kita. Seringnya kita menginginkan sesuatu hanya berdasarkan pada keinginan bukan pada kebutuhan. Allah Maha Tahu, kapan kita akan siap untuk menerima sebuah tanggung jawab besar untuk membentuk suatu peradaban kecil yang di mulai dari sebuah keluarga.

Karena menikah bukan hanya penyatuan dua insan berbeda dalam satu bahtera tanpa visi dan tujuan yang pasti, berlayar tanpa arah atau berlayar hanya menuju samudera duniawi. Menikah adalah penggenapan setengah agama karena menikah adalah sarana ibadah kepada Allah. Dalam tiap perbuatan di dalam rumah tangga dengan berdasarkan keikhlasan dan ketaqwaan maka ganjarannya adalah pahala. Tapi jika menikah hanya berdasarkan nafsu atau bahkan mengikuti perputaran kehidupan dunia, maka hasilnya pun akan sesuai dengan yang di niatkan.

Karena menikah adalah ibadah. Menikah adalah sunnah di anjurkan Rasulullah. Menimbun pahala yang terserak di dalam rumah tangga. Dan semua manusia yang normal pasti akan mendambakan suatu pernikahan. Merasakan suatu episode hidup dimana kita akan memulai segala sesuatu yang baru. Yang dahulu kita berperan sebagai seorang anak dengan berbagai kebahagiaan bermandikan kasih sayang orang tua. Maka menikah adalah suatu gerbang menuju pembelajaran menjadi orang tua kelak. Kita bukan lagi sebagai penumpang di mana mengikuti arah kehidupan yang di tentukan orang tua, melainkan kita akan menjadi driver untuk kehidupan kita sendiri kelak. Kita bisa saja mengikuti jalur yang telah di lewati orang tua, jika memang itu jalur yang tepat. Tapi jika jalur itu tak sesuai dengan arah tujuan kehidupan rumah tangga kita yaitu jalur keridhaan Allah, maka kita pun harus mencari jalur yang tepat.

Karena menikah itu adalah satu kebaikan maka seharusnya harus di mulai dengan yang baik pula. Misalnya, ketika kita ingin lulus ujian, maka kita harus belajar yang giat bukan bermalas-malasan.

Ayat Allah masih jelas tertera dalam kitabNya, bahwa pria yang baik akan mendapatkan wanita yang baik pula dan sebaliknya. Dan ayat itu masih sama dengan pada saat Allah turunkan beribu tahun yang lalu. Janji Allah pun tergambar melalui ayat itu dan Allah Maha Menepati janji. Lalu mengapa kita masih meragukan janji Allah itu??

Masih haruskah berpacaran??

Mengenal lawan jenis dengan dalih untuk mengenal pribadi masing-masing. Padahal kenyataannya, hanya sedikit kejujuran yang di tampakkan pada saat pacaran. Rasa takut yang besar untuk di tinggal pasangannya atau hendak mengambil hati pasangannya membuat mereka menyembunyikan keburukan yang terdapat dalam dirinya. Sudah menjadi rahasia umum, jika usia pacaran yang lama tak menjamin bahwa itu menjadi suatu jalan untuk memuluskan hubungan menuju jenjang pernikahan. Sudah tak menjamin adanya pernikahan setelah sekian lama menjalin masa pacaran, juga banyak di bumbui pelanggaran terhadap rambu-rambu Allah. Maksiat yang terasa nikmat.

Zaman sekarang, berpacaran sudah selayaknya menjadi pasangan suami istri. Si pria seolah menjadi hak milik wanita dan si wanita kepunyaan pribadi si pria. Mereka pun bebas melakukan apapun sesuai keinginan mereka. Yang terparah adalah sudah hilangnya rasa malu ketika melakukan hubungan suami istri dengan sang pacar yang notabene bukan mahram. Padahal pengesahan hubungan berpacaran hanya berupa ucapan yang biasa di sebut “nembak”, misalnya “I Love You, maukah kau menjadi pacarku?” dan di terima dengan ucapan “I Love You too, aku mau jadi pacarmu”. Atau sejenisnya. Hanya itu. Tanpa adanya perjanjian yang kuat (mitsaqan ghaliza) antara seorang hamba dengan Sang Pencipta. Tanpa adanya akad yang menghalalkan hubungan tersebut. Hubungan pacaran tak ada pertanggungjawaban kecuali pelanggaran terhadap aturan Allah. Karena tak ada yang namanya pacaran islami, pacaran sehat atau apalah namanya untuk melegalkan hubungan tersebut.

Kita berlelah melakukan hubungan pacaran. Melakukan apapun guna menyenangkan hati sang kekasih (yang belum halal) meskipun hati kita menolak. Jungkir balik kita mempermainkan hati. Hingga suka dan sedih karena cinta, cinta terlarang. Hati dan otak di penuhi hanya dengan masalah cinta. Kita menangis karena cinta, kita tertawa karena cinta, kita meraung-meraung di tinggal cinta, kita pun mengemis cinta. Hingga tak ada tempat untuk otak memikirkan hal positif lainnya. Tapi sayang, itu hanya cinta semu. Sesuatu yang semu adalah kesia-siaan. Kita berkorban mengatasnamakan cinta semu. Seorang pacar, hebatnya bisa menggantikan prioritas seorang anak untuk menghormati orangtua. Tak sedikit yang lebih senang berdua-duaan dengan sang pacar di banding menemani orangtua. Pacar bisa jadi lebih tau sedang dimana seorang anak di banding orang tuanya sendiri. Seseorang akan rela menyenangkan hati pacarnya untuk di belikan sesuatu yang di suka di bandingkan memberikan kejutan untuk seorang ibu yang melahirkannya. Seseorang akan lebih menurut pada perintah sang pacar di banding orang tuanya. Hubungan yang baru terjalin bisa menggantikan hubungan lahiriah dan batiniyah seorang anak dengan orangtua.

Jika pun akhirnya menikah, maka tak ada lagi sesuatu yang spesial untuk di persembahkan pada pasangannya. Sebuah rasa yang seharusnya di peruntukan untuk pasangannya karena telah di umbar sebelumnya, maka akan menjadi hal yang biasa. Tak ada lagi rasa “greget”, karena masing-masing telah mendapatkan apa yang di inginkan pada masa berpacaran. Bisa jadi, akibat mendapatkan sesuatu belum pada waktunya maka ikrar suci pernikahan bukan menjadi sesuatu yang sakral dan mudah di permainkan. Na’udzubillah.

Parahnya jika tiba-tiba hubungan pacaran itu kandas, hanya dengan sebuah kata “PUTUS” maka kebanyakan akan menjadi sebuah permusuhan. Apalagi jika di sebabkan hal yang kurang baik misalnya perselingkuhan. Kembali hati yang menanggung akibatnya. Kesedihan yang berlebihan hingga beberapa lama. Hati yang terlanjur memendam benci. Tak sedikit yang teramat merasakan patah hati dikarenakan cinta berlebihan menyebabkannya sakit secara fisik dan psikis. Juga ada beberapa kasus bunuh diri karena tak kuat menahan kesedihan akibat patah hati.

Terdengar berlebihan. Tapi itulah kenyataannya, hati adalah suatu organ yang sensitif. Bisa naik secara drastis, tak jarang bisa jatuh langsung menghantam ke bumi. Apa yang di rasakan hati akan terlihat pada sikap dan perilaku. Hati yang terpenuhi nafsu akan enggan menerima hal baik. Ada orang bilang, jangan pernah bermain dengan hati. Karena dari mata turun ke hati, kemudian tak akan turun kembali. Akan ada sebuah rasa akan mengendap di dalam hati. Jika rasa itu baik dan di tujukan pada seseorang yang halal (suami atau istri) maka kebaikan akan terpancar secara lahiriah. Bukan sebuah melankolisme yang kini merajalela.

Banyak pelajaran dari sekitar. Kenapa masih harus berpacaran??

Karena ingin ada teman yang selalu setia mendengar tiap keluh kesah?? Tak selamanya manusia bisa dengan rela mendengarkan keluhan manusia lainnya. Hanya Allah yang tak pernah berpaling untuk hambaNya. Bisa jadi secara fisik sang pacar rela mendengar dengan seksama, tapi dia juga manusia yang akan merasa bosan jika selalu di cecoki dengan berbagai keluhan.

Malu di bilang jomblo??

Jika dengan jomblo kita bisa terbebas dari rasa yang terlarang, kenapa harus malu?? justru kita akan merasa nyaman bercengkerama dengan Allah karena sadar hati kita hanya patut di tujukan kepadaNya bukan yang lain. Justru kita harus bangga, di saat yang lain berlomba untuk melakukan hal terlarang tapi kita menjauhinya. Kemudian tak akan ada perasaan was was karena telah melanggar aturan Allah. Kita bebas berkumpul dengan kawan-kawan tanpa ada kekangan dari orang yang sesungguhnya tak memiliki kewenangan terhadap diri kita.

Mungkin masih banyak lagi kesia-siaan dalam berpacaran. Dan sesungguhnya belum tentu sang pacar akan menjadi pasangan kita kelak.

Pacaran ibarat minuman beralkohol, banyak yang mengelak bahwa dengan berpacaran mereka memiliki semangat baru dan sederet hal positif yang mereka kumandangkan. Tapi sama halnya dengan alkohol, maka manfaat yang di dapat jauh lebih kecil di banding kemudharatan yang di hasilkan. Karena segala sesuatu yang di larang Allah, pasti ada sebab dan manfaatnya.

Kemudian ada yang berdalih, toh pacaran itu tidak merugikan orang lain. Tidak merugikan orang lain, namun hukum Allah jauh lebih baik untuk di ikuti ketimbang menurutkan hawa nafsu yang berakhir pada jurang kebinasaan.

Kembali ke pernikahan, suatu kebaikan maka tak pantas jika di awali dengan keburukan. Allah tak akan ingkar janji, karena jodoh telah Allah tetapkan di Lauh Mahfuzh. Tinggal kita melakukan usaha yang baik, yang Allah ridhai. Supaya tiap langkah kita, hanya berisi keridhaan Allah dan mendapat keberkahanNya. Aamiin.

(hanya sebuah catatan hati guna pengingat diri dan saudara seimanku)

Allahua’lam




Sumber: http://www.dakwatuna.com

Ini Dia Keutamaan Jilbab

Sesungguhnya seorang wanita muslimah akan menemukan dalam hukum Islam perhatian yang sangat tinggi terhadap dirinya, agar dapat menjaga kesuciannya, menjadi wanita mulia dan memiliki kedudukan yang tinggi. Dan syarat-syarat yang diwajibkan pada pakaian dan perhiasannya tidak lain adalah untuk mencegah kerusakan yang timbul akibat tabarruj (berhias diri). Inipun bukan untuk mengekang kebebasannya akan tetapi sebagai pelindung baginya agar tidak tergelincir pada lumpur kehinaan atau menjadi sorotan mata.
Hijab Simbol Ketaatan kepada Allah dan Rasul-Nya

Allah SWT telah mewajibkan ketaatan kepada Allah dan Rasul-Nya berdasarkan firman Allah SWT:
“Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mu’min dan tidak pula bagi perempuan yang mu’minah, apabila Allah dan Rasul-Nya telah menetapkan suatu ketetapan, akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. Dan barangsiapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya maka sesungguhnya dia telah sesat, dengan kesesatan yang nyata.” (Q.S. Al-Ahzab: 36)
Allah SWT juga memerintahkan kaum wanita untuk menggunakan hijab sebagaimana firman Allah SWT:
“Dan katakanlah kepada wanita yang beriman: “Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan memelihara kemaluan-nya, dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) nampak dari padanya.” (Q.S An-Nur: 31)
Allah SWT berfirman:
“Dan hendaklah kamu tetap di rumahmu dan janganlah kamu berhias dan bertingkah laku seperti orang-orang jahiliyah.” (Q.S. Al-Ahzab: 33)
Allah SWT berfirman:
“Apabila kamu meminta suatu (keperluan) kepada mereka (istri-istri Nabi), maka mintalah dari belakang tabir. Cara yang demikian itu lebih suci bagi hatimu dan hati mereka.” (Q.S. Al-Ahzab: 53)
Allah SWT berfirman:

“Hai Nabi! Katakanlah kepada istri-istrimu, anak-anak perempuanmu dan istri-istri orang mu’min: “Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka.” (Q.S. Al-Ahzab: 59)
Rasulullah SAW bersabda: “Wanita itu aurat” maksudnya adalah bahwa ia harus menutupi tubuhnya.

Hijab itu ‘iffah

Allah SWT menjadikan kewajiban menggunakan hijab sebagai tanda ‘Iffah (menahan diri dari maksiat).
Allah SWT berfirman:
“Hai Nabi! Katakanlah kepada istri-istrimu, anak-anak perempuanmu dan istri-istri orang mu’min: “Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka. Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak diganggu.” (Q.S. Al-Ahzab: 59)
Itu karena mereka menutupi tubuh mereka untuk menghindari dan menahan diri dari perbuatan jelek (dosa), “karena itu mereka tidak diganggu”. Maka orang-orang fasik tidak akan mengganggu mereka. Dan pada firman Allah “karena itu mereka tidak diganggu” sebagai isyarat bahwa mengetahui keindahan tubuh wanita adalah suatu bentuk gangguan berupa fitnah dan kejahatan bagi mereka.

Hijab itu kesucian

Allah SWT berfirman:
“Apabila kamu meminta suatu (keperluan) kepada mereka (istri-istri Nabi), maka mintalah dari belakang tabir. Cara yang demikian itu lebih suci bagi hatimu dan hati mereka.” (Q.S. Al-Ahzab: 53)
Allah SWT menyifati hijab sebagai kesucian bagi hati orang-orang mu’min, laki-laki maupun perempuan. Karena mata bila tidak melihat maka hatipun tidak berhasrat. Pada saat seperti ini, maka hati yang tidak melihat akan lebih suci. Ketiadaan fitnah pada saat itu lebih nampak, karena hijab itu menghancurkan keinginan orang-orang yang ada penyakit di dalam hatinya, Allah SWT berfirman:
“Maka janganlah kamu tunduk dalam berbicara sehingga berkeinginanlah orang yang ada penyakit dalam hatinya.” (Q.S. Al-Ahzab: 32)

Hijab itu pelindung

Rasulullah SAW bersabda:

“Sesungguhnya Allah itu Malu dan Melindungi serta Menyukai rasa malu dan perlindungan”
Sabda beliau yang lain:
“Siapa saja di antara wanita yang melepaskan pakaiannya di selain rumahnya, maka Allah Azza wa Jalla telah mengoyak perlindungan rumah itu dari padanya.”
Jadi balasannya setimpal dengan perbuatannya.

Hijab itu taqwa

Allah SWT berfirman:

“Hai anak Adam! Sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutupi auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. Dan pakaian taqwa itulah yang paling baik.” (Q.S. Al-A’raaf: 26)

· Hijab itu iman

Allah SWT tidak berfirman kecuali kepada wanita-wanita beriman: “Dan katakanlah kepada wanita yang beriman.” (Q.S. An-Nur: 31). Allah SWT juga berfirman: “Dan istri-istri orang beriman.” (Q.S. Al-Ahzab: 59)
Dan ketika wanita-wanita dari Bani Tamim menemui Ummul Mu’minin, Aisyah ra dengan pakaian tipis, beliau berkata: “Jika kalian wanita-wanita beriman, maka (ketahuilah) bahwa ini bukanlah pakaian wanita-wanita beriman, dan jika kalian bukan wanita beriman, maka silahkan nikmati pakaian itu.”

· Hijab itu haya’ (rasa malu)

Rasulullah SAW bersabda:
“Sesungguhnya setiap agama itu memiliki akhlak dan akhlak Islam itu adalah rasa malu.”
Sabda beliau yang lain:
“Malu itu adalah bagian dari iman dan iman itu di surga.”
Sabda Rasul yang lain:

“Malu dan iman itu bergandengan bersama, bila salah satunya di angkat maka yang lainpun akan terangkat.”

· Hijab itu ghirah (perasaan cemburu)

Hijab itu selaras dengan perasaan cemburu yang merupakan fitrah seorang laki-laki sempurna yang tidak senang dengan pandangan-pandangan khianat yang tertuju kepada istri dan anak wanitanya. Berapa banyak peperangan terjadi pada masa Jahiliyah dan masa Islam akibat cemburu atas seorang wanita dan untuk menjaga kehormatannya. Ali bin Abi Thalib ra berkata: “Telah sampai kepadaku bahwa wanita-wanita kalian berdesak-desakan dengan laki-laki kafir orang ‘ajam (non Arab) di pasar-pasar, tidakkah kalian merasa cemburu? Sesungguhnya tidak ada kebaikan pada seseorang yang tidak memiliki perasaan cemburu.”



Sumber:http://makalah-artikel.blogspot.com

Islam Berbicara Tentang Aurat

Ikhwan dan Akhwat yang senantiasa dirahmati Allah, membicarakan soal aurat, rasanya nggak akan habis di zaman yang katanya modern seperti sekarang ini. Di zaman yang teknologi dan segala sesuatu yang berbau mesin, masalah aurat sepertinya telah diabaikan begitu saja. Dunia udah kebalik, yang cewek dandan kayak cowok alias tomboy, yang cowok juga nggak mau kalah, seenak udelnya sendiri nancepin anting – anting di telinganya, katanya supaya keren. Tapi coba apanya yang keren?

Sebelum membahas lebih jauh lagi, nggak ada salahnya kalau kita tahu , apa itu aurat? Nah lo jangan – jangan malah belum pada ngerti. Aurat adalah bagian tubuh yang perlu dan harus ditutup. Menurut ajaran islam, bagian yang ditutup itu jelas batas – batasnya. Buat kamu yang cowok adalah mulai pusat sampai lutut. Nah kalau yang cewek adalah seluruh anggota tubuh kecuali muka dan telapak tangan. Hayoo…aurat kamu sudah ketutup apa belum? Ngomong – ngomong soal menutup aurat, tentu saja nggak lepas dari pakaian yang tentu saja punya fungsi sebagai penutup aurat tersebut.

Islam Memandang Pakaian

Pada awalnya, pakaian hanya berfungsi sebagai penutup tubuh, melindungi diri dari cuaca, angin dan sinar matahari. Dalam perkembangannya, pakaian tak lagi sekadar pembungkus tubuh, melainkan lebih sebagai fashion alias gaya hidup. Pakaian dalam islam tidak sekedar memenuhi aspek kepantasan menurut manusia yang bersifat nisbi, tapi jga kepantasan dalam pandangan islam yang akan dipertanggung jawabkan di hadapan Allah. Kepantasan menurut islam dalam berpakaian adalah menutup aurat. Karena aurat bukan untuk dipertontonkan dan diperlihatkan kepada orang lain yang bukan haknya, tapi harus dijaga dari berbagai pandangan yang mengarahkn pada datangnya fitnah

Firman Allah swt dalam Al Qur’an Surat Al A’raf ayat 26 bisa dijadikan referensi untuk introspeksi diri.

“Hai anak Adam, Sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutupi auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. Dan pakaian taqwa itulah yang paling baik. Yang demikian itu adalah sebagian dari tanda – tanda kekuasaan Allah,semoga mereka selalu ingat”. (QS. Al A’raf : 26)

Dari ayat tersebut telah dijelaskan tentang dua fungsi pakaian yakni untuk menutup aurat dan sebagai perhiasan. Fungsi yang paling utama adalah untuk menutup aurat. Selain ayat tersebut masih banyak lagi ayat yang menjelaskan tentang pakaian, seperti QS. An Nahl : 81, QS An Nur : 31, QS Al Ahzab :59.

Islam memberikan batasan minimal yang nggak boleh dilanggar baik oleh laki – laki maupun wanita ketika berpakaian. Nabi saw bersabda mengenai aurat laki – laki.

“Tidak halal bagi laki – laki membuka bagian tubuh yang ini, antara pusat hingga lutut, kecuali di hadapan istrinya”. (HR. Daruquthni dan Baihaqi)

Karena aurat laki – laki hanya antara pusat dan lutut, maka pakaiannya pun lebih sederhana dibanding dengan pakaian wanita. Wanita harus menutupi sekujur tubuhnya kecuali muka dan telapak tangan hingga pergelangan. Demikianlah fungsi pakaian sebagai penutup aurat. Namun baik tidaknya berpakaian yang mencerminkan kesopanan dan perilaku seorang muslim itu menggunakan parameter Al Qur’an dan Sunnah Rasullullah saw. Menutup aurat ini hukumnya wajib, so bagi yang nggak melaksanakannya akan ketiban dosa yang imbalannya adalah azab. Na’uzubillah mindzalik.

Alasan mengapa wanita enggan menutup aurat

Masalah aurat, kita tentu saja lebih cenderung berbicara tentang akhwat alias cewek. Why? Because aurat wanita dan permasalahannya itu lebih komplek. Kok bisa? Iya dong, soalnya di zaman sekarang yang nota bene ada sebutan tentang emansipasi wanita, dimanfaatkan oleh oknum – oknum yang nggak “sadar dosa”. Mereka menjadikan wanita sebagai subyek sekaligus obyek kepentingan komersial. Di TV, Media cetak, bahkan internet, tubuh wanita diekspos begitu saja tanpa rasa malu. Di toko – toko pakaian yang saat ini sudah bejibun di mana – mana, di pajang di etalase toko model “u can see”, tank top, dan aneka model lainnya yang nyata – nyata membuka aurat. Namun pada kenyataannya model yang seperti itu justru yang dikejar para cewek termasuk yang masih bertitel remaja, katanya biar dicap “gaul”.

10 alasan yang biasanya dijadikan dalih mengapa wanita enggan berjilbab :

* Mereka mengatakan bahwa mereka tidak memakai jilbab karena sama sekali tidak sudi dengan pakaian itu. Mereka menganggap jilbab dan hijab itu sesuatu yang kuno dan ketinggalan zaman. Alasannya sekarang sudah ada model pakaian yang dianggap lebih gaul dan funky. Mereka menolak berjilbab karena mengejar kesenangan dan hawa nafsu, sehingga berani mencampakkan ayat – ayat Allah. Wanita muslimah yang taat menjalankan ibadah dan telah berbuat baik dapat dianggap beriman. Tapi mereka tidak mengenakan jilbab, ia bukan termasuk sami’na wa atha’na. Mereka hanya mendengar tetapi tidak taat. Tentu keimanannya akan berkurang atau mungkin Allah sama sekali menolaknya.

* Karena dilarang orang tua. Karena alasan tidak mau durhaka, maka para wanita rela menanggalkan jilbabnya. Kedudukan orang tua memang mendapat posisi tinggi dan terhormat. Mematuhi orang tua tidak ada batasnya kecuali satu perkara, yaitu jika mereka menyeru maksiat kepada Allah swt, ini tidak boleh dipatuhi.

* Mereka mengatakan bahwa mereka tidak mampu membeli pakaian yang memerlukan lebih banyak kain. Ada dua kemungkinan dari alasan ini yaitu bahwa mereka benar – banar miskin atau bahwa mereka itu adalah pembohong yang lebih suka mengenakan pakaian “bugil” yang mengekspos lekuk tubuh mereka atau supaya pahanya pahanya yang mulus bisa dilihat orang. Jadi sebenarnya alasan ini kurang masuk akal. Di zaman sekarang, baju “bugil” biasanya justru lebih mahal disbanding busana muslimah.

* Ada wanita yang beralasan bahwa mengenakan jilbab itu panas dan gerah. Barangkali mereka yang berkata seperti itu tidak menyadari tentang panasnya api neraka. Sedangkan menanggalkan jilbab berarti melanggar perintah Allah, dan ancamnnya adalah api neraka.

* Alasan kelima adalah mereka takut mengenakan jilbab tetapi tidak istiqomah. Seandainya saja setiap orang berpikir seperti itu, bisa – bisa merek meninggalkan ajaran agama secara keseluruhan karena takut tidak istiqomah. Mengapa kita tidak meneliti bagaimana cara mendapatkan hidayah dari allah sehingga kita dapat beristiqomah dalam mengenakan jilbab. Jalan untuk memperoleh hidayah adalah dengan berdoa dan menjalankan syariat dengan tekun. Jika dengan sungguh – sungguh seseorang melaksanakan hal – hal yang dapat mendatangkan hidayah, kemudian meresakan nikmatnya iman, pasti dia tidak akan meninggalkan jilbab setelah menekuninya.

* Alasan yang lain adalah karena mereka takut tak laku kawin. Para remaja putrid lebih suka berpakaian dengan model ketat atau yang mini, atau bahkan agak porno. Cara – cara ini dilakukan agar mereka cepat laku. Alasan ini merupakan suatu kebodohan. Perkawinan adalah tujuan suci. Tujuan suci tidak boleh dimulai dengan sesuatu yang kotor dan keji. Jika awalnya keji, maka akhirnya akan hina. Perlu diketahui bahwa laki – laki yang baik adalah untuk perempuan yang baik, begitu pun sebaliknya.

* Mereka berdalih bahwa mereka enggan menutup aurat karena ingin menghargai kenikmatan yang dianugerahkan oleh Allah. Mereka seolah – olah berikrar sebagai orang yang bersyukur atas nikmat Allah yang diberikan kepadanya. Tubuh yang indah, kecantikan, merupakan karunia dari Allah yang harus dihargai. Menurut mereka cara menghargainya adalah dengan memperlihatkan kepada setiap orang akan keindahan tubuhnya itu. Sungguh sangat keterlaluan! Jika mereka benar – benar bersyukur, maka mereka kan menjalankan apa yang diperintahkan oleh Allah yakni enutup aurat, bukan mengumbarnya.

* Sementara ada pula yang beralasan bahwa mereka belum mendapatkan hidayah dari Allah. Agaknya mereka belum memahami tentang makna hidayah. Seseorang bisa mendapatkan hidayah jika ia melakukan sesuatu yang menjadi penyebab datangnya hidayah. Cara mendapatkan hidayah dari Allah adalah dengan mematuhi perintahNya.

* Sebagian ada yang berkata bahwa mereka belum waktunya mengenakan pakaian penutup aurat. Alasan untuk mengulur – ulur waktu hanyalah sebuah dalil pembenaran saja. Apakah kita tahu berapa lama lagi kita hidup?

* Ada juga wanita muslimah yang mengemukakan alasan mengapa mereka tidak mengenakan jilbab yakni mereka tidak mau dipandang sebagai penganut aliran tertentu. Anggapan ini karena dangkalnya pemahaman islam atau anggapan yang dibuat – buat supaya tidak dituduh melanggar syariat. Islam itu agama yang global dalam artin ajarannya tidak diperuntukkan untuk golongan tertentu saja tetapi seluruh umat islam yang ada di bumi. Tidak membedaikan ada di belahan bumi mana.

Dalil tentang perintah berjilbab

Setelah islam datang, hukum syariat pun turun brturut – turut, termasuk hukum untuk wanita muslimah dalam menjaga auratnya.

QS Al Ahzab :59

“Wahai Nabi, katakanlah kepada isteri – isterimu, anak – anak perempuanmu dan isteri – isteri orang mukmin, Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka. Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah dikenal dan tidak diganggu. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang”.

QS An Nur :31

“Katakanlah kepada wanita – wanita yang beriman “Hendaknya mereka menahan pandangannya, dan memelihara kemaluannya. Janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) tampak darinya. Hendaklah mereka memakai jilbab sampai ke dadanya, dan janganlah menampakkan perhiasannya, kecuali kepada suami atau ayah dari suami mereka, atau putera – putera mereka, atau putera – putera suami mereka, atau putera – putera saudara laki – laki mereka, atau putera – putera saudara perempuan mereka, atau sesame wanita Islam, atau budak – budak yang mereka miliki, atau pelayan laki – laki yang tidak memiliki syahwat atau anak – anak yang belum mengerti tentang aurat wanita. Dan janganlah mereka memukulkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, wahai orang – orang yang beriman agar kamu mendapatkan keberuntungan”.

Al Hadits:

“Dan wanita – wanita yang berpakaian tetapi telanjang yang menyimpang dan membawa kepada penyimpangan, kepala mereka seperti punuk – punuk unta yang miring, mereka tidak akan masuk syurga dan tidak pula mencium baunya. Padahal sesungguhnya bau syurga itu dapat dirasakan dari jarak yng sangat jauh”.

Serta dalil – dalil yang lain yang menjelaskan hal – hal serupa. Oleh karena itu sebagai muslimah haruslah menjalankan perintah Allah untuk menutup aurat. Perlu ditekankan bahwa seorang wanita muslimah tidak diperkenankan keluar rumah tanpa jilbab. Apa pun alasannya. Ia baru boleh keluar rumah ketika telah sempurna pakaiannya. Sempurna yang dimaksudkan adalah tertutup auratnya dan tidak berhias secara menyolok dan tidak merangsang laki – laki dalam berpenampilan.

Islam tidak hanya membicarakan tentang rukun islam sajaa seperti shalat dan puasa. Tetapi syariatnya luas, mencakup seluruh kehidupan umat penganutnya. Karena itu sangat perlu bagi wanita muslimah untuk mempelajari syariat – syariat hijab, yaitu sejauh mana diwajibkan menutup aurat. Apalagi bagi remaja, penting banget tuh. Supaya kedepannya lebih baik. Mempelajari tentang hijab ini tidak terbatas untuk cewek aja, cowok juga. Bukannya yang cowok juga pengen dapet akhwat yang solehah? Oleh karena itu , bagi para cewek yang keluar rumah, tutuplah aurat untuk mendapat keridlaan Allah dan merendahkan setan. Bila seorang wanita memang benar dan berniat jujur serta tulus kemauan, maka InsyaAllah seribu orang baik akan membantu dan sesungguhnya Allah memudahkan urusan. Wallahu a’lam bishowab. Referensi:

1.DR. Huwaida Ismail, Siapa Melarangmu Berjibab,

2. Thobieb Al Asyhar, Sufi Funky

3. Asri Supatmiati, The World of Me

4. Ust. Labib Mz, Problematika Wanita Masa Kini


Sumber : http://turasih.blogspot.com/